文 / 龙伟平
在修仙小说泛( fàn)滥的网文界，《凡人修仙传( chuán)》简直就是一股清流，也是( shì)一个奇迹。 这本慢热的修( xiū)仙小说打破了网文界黄( huáng)金三章的法则，跟书中主( zhǔ)角和要传达的稳扎稳打( dǎ)的精神一样，透着一股子( zi)“凡人”步步为营，没有花架( jià)子的气质。
看完了首播四( sì)集，这部改编剧还是很好( hǎo)的抓住了原著小说的气( qì)质精髓——那就是主角作为( wèi)一个草根修仙者，稳抓稳( wěn)打，步步为营，沉着冷静应( yīng)对修仙世界各种困难的( de)修行过程。这是原著能火( huǒ)的很大一部分原因，虽然( rán)是修仙小说，但《凡人修仙( xiān)传》没有开挂，反而处处透( tòu)露着现实世界的生存法( fǎ)则。
当韩立在七玄门地上( shàng)匍匐行礼时，镜头特写中( zhōng)他身上的泥尘，已然为“凡( fán)人”二字写下最赤裸的注( zhù)脚。
原著小说长达几百万( wàn)字，所以改编几乎都不可( kě)能照搬原著，《凡人修仙传( chuán)》剧集虽然对原小说里部( bù)分细节做了删减，但主线( xiàn)情节还是按照原著小说( shuō)来的。节奏快，逻辑清晰，只( zhǐ)用了三集就过完了神手( shǒu)谷墨大夫这个主要情节( jié)，观众也随着韩立的视角( jiǎo)，体验了一把从草根一跃( yuè)而起到修仙界新人的感( gǎn)受。
作为韩立初入修仙界( jiè)的第一步，神手谷这个篇( piān)章很重要，剧集对神手谷( gǔ)部分的处理也很精彩。
故( gù)事开头，韩立还只是一个( gè)草根，他和同村伙伴张铁( tiě)想要进入七玄门最根本( běn)的原因只是为了解决衣( yī)食问题。当他和张铁一身( shēn)尘土从悬崖下爬上来时( shí)，厉飞雨告诉他，你们落选( xuǎn)了。韩立的第一个想法是( shì)自己落选了，家中父母借( jiè)的白面没钱还了。
玄幻题( tí)材动辄上天入地，四海八( bā)荒，最容易不接地气，《凡人( rén)修仙传》在开头就通过那( nà)二两白面把故事拉到了( le)地面上，告诉大家，即便是( shì)在修仙世界里，衣食住行( xíng)也是每个人都迫切需要( yào)解决的问题，这也是这部( bù)作品区别于其他同类作( zuò)品的部分。
正因为这种种( zhǒng)现实细节，《凡人修仙传》剧( jù)集给人的代入感很强，甚( shèn)至有种就发生在我们身( shēn)边的感觉。所以当韩立落( luò)选时，又被墨大夫看中进( jìn)入神手谷学习时，作为观( guān)众大家会有种我也想去( qù)，我也能行的感觉，这是这( zhè)个故事最爽的地方。
在神( shén)手谷里，韩立从一个初出( chū)茅庐的草根，慢慢蜕变成( chéng)了一个初阶修仙者。不论( lùn)是法术还是心态，都从懵( měng)懂无知变成了深藏不露( lù)。
剧集里处处透露的反英( yīng)雄的生存哲学，构成了故( gù)事里最锐利的刀刃。当韩( hán)立识破墨大夫的夺舍阴( yīn)谋，以毒药反杀的段落里( lǐ)，没有慷慨激昂的宣言，只( zhǐ)有颤抖的手指与急促的( de)喘息。
墨大夫从慈师到魔( mó)头的转变令人胆寒，而韩( hán)立反杀后瘫坐在地因为( wèi)第一次杀人而产生的生( shēng)理性战栗，彻底解构了传( chuán)统仙侠男主的光环。而墨( mò)大夫对韩立的教诲，打不( bù)过就逃，也为后面韩立这( zhè)个人物的生存法则奠定( dìng)了基础，将“韩跑跑”的绰号( hào)升华为一种生存智慧。
值( zhí)得一提的是，金士杰饰演( yǎn)的墨大夫堪称近年仙侠( xiá)剧最复杂的反派之一，初( chū)登场时，他慈眉善目传授( shòu)医术，镜头却总在其转身( shēn)后定格于腰间暗藏的夺( duó)舍符箓；教导韩立筑基时( shí)温言鼓励，特写却暴露他( tā)暗中计算弟子肉身成熟( shú)度的阴冷眼神。
这种表里( lǐ)撕裂在“夺舍之战”达到高( gāo)潮，当墨大夫魂体扑向韩( hán)立识海，狰狞面容与昔日( rì)慈师形象叠印，金士杰用( yòng)微表情完成角色异化，抚( fǔ)摸韩立头顶的手从轻柔( róu)到痉挛，温情面具彻底崩( bēng)裂。
韩立最终反杀墨大夫( fū)，与其说是正邪之战，不如( rú)说是一场“肉身资源保卫( wèi)战”。当韩立捏碎墨大夫元( yuán)神的那一刻，我们看到的( de)不是正义战胜邪恶，而是( shì)年轻的资源持有者，用暴( bào)力捍卫了自己作为“资源( yuán)本体”的所有权。而墨大夫( fū)的结局，不过是这场代际( jì)争夺中，一个失败的“资源( yuán)掠夺者”罢了。
细想起来，整( zhěng)部《凡人修仙传》里，这样的( de)戏码从未停歇。无论是宗( zōng)门里抢夺修炼资源，还是( shì)大家族为子弟铺路，本质( zhì)上都是在争夺“肉身能接( jiē)触到的修仙资本”。墨大夫( fū)的可悲之处在于，他看透( tòu)了规则，却又深陷其中，最( zuì)终成了规则的牺牲品。他( tā)用一生证明：当修仙剥离( lí)了所有玄妙的外衣，剩下( xià)的不过是一场用血肉之( zhī)躯做筹码的、永无止境的( de)代际厮杀。
剧里角色宇宙( zhòu)如同一座棱镜迷宫，每位( wèi)人物都在折射修仙世界( jiè)的不同切面。通过一幅层( céng)次分明的角色群像，将修( xiū)仙世界的残酷法则与人( rén)性的幽微光暗编织成一( yī)场震撼灵魂的生存史。每( měi)个角色的挣扎与抉择，共( gòng)同构筑了这部作品的灵( líng)魂基石。这也是《凡人修仙( xiān)传》迷人的表现之一。
回顾( gù)导演杨阳的过往履历，有( yǒu)过很多部现实题材作品( pǐn)，所以这部玄幻题材的《凡( fán)人修仙传》也透着对修仙( xiān)体系的去魅化的野心和( hé)用实景镜头拆解了仙侠( xiá)剧的浮夸滤镜。
剧组辗转( zhuǎn)多地，将青绿山水的留白( bái)意境注入镜头语言，只为( wèi)实景实拍。主角进入神手( shǒu)谷时，神手谷周围的山水( shuǐ)木屋、一花一叶、木纹砖痕( hén)，流水烟雨都是真的，实景( jǐng)最大的魅力就是没有特( tè)效抠图那种油腻感，给人( rén)一种把世外桃源搬进剧( jù)集的真实感。
这种实景美( měi)学让“御剑飞行”不再是流( liú)光溢彩的炫技，而是群山( shān)中一道掠过云海的孤影( yǐng)，修仙者的孤独感由此具( jù)象化。
在开头的几分钟里( lǐ)，韩立御剑飞过群山，祭起( qǐ)万道剑光狩猎凶相毕露( lù)的魔兽，接着镜头很快切( qiè)回他在青牛镇的家里，那( nà)里有衣着朴素的父母，有( yǒu)活泼可爱的妹妹，也有为( wèi)一日三餐发愁的生活。在( zài)流光溢彩的修仙世界之( zhī)外，也有着最朴素最基础( chǔ)的生活与人伦——这个镜头( tóu)将剧集名称“凡人”与“修仙( xiān)”的辩证关系点开了，真正( zhèng)的逆袭不是位列仙班，而( ér)是在弱肉强食的规则中( zhōng)守住人之为人的底线。
如( rú)果传统仙侠剧是情爱神( shén)话，那么《凡人修仙传》则是( shì)生存的寓言，它剥开仙侠( xiá)剧浪漫的外衣，告诉大家( jiā)——活着本身，就是最悲壮的( de)抗争。
